ПравМир Почта

8 марта: история и значение праздника сегодня

admin — Wed, 07 Mar 2012 03:28:08 +0000

Празднование «Международного женского дня» было установлено европейскими социалистами накануне Первой мировой войны и первоначально не было связано с какой-то определенной датой. По легенде, не имеющей прочного подтверждения, праздник 8 марта был установлен в честь «марша пустых кастрюль», состоявшегося в Нью-Йорке в 1857 году. Его участницы – текстильщицы – наряду с обычными экономическими требованиями настаивали на уравнении в политических правах с мужчинами. Автором идеи женского праздника была Клара Цеткин – лидер женского социал-демократического движения Германии. Еврейскую фамилию Клара (этническая немка, урожденная Эйсснер) получила от первого мужа, однако именно она послужила основанием еще одной легенды: Цеткин якобы приурочила женский день к иудейскому празднику Пурим, установленному в честь подвига библейской Есфири. Между тем Пурим, хоть и празднуется в марте, но это праздник переходящий и длящийся несколько дней.
В России традиция празднования 8 марта окончательно установилась только в 1921 году. В отличие от западных стран, для нашей страны определенное календарное число – 8 марта – имеет очень большое значение: в 1917 году именно в этот день (23 февраля по старому стилю) женщины-работницы Петрограда начали забастовку, которая, в конечном счете, обернулась Февральской революцией. Кстати, эта революция действительно привела к наделению российских женщин политическими правами (до них такие права чуть ранее получили лишь норвежские и датские женщины). Впоследствии традиция празднования 8 марта была признана ООН, но закрепилась только в социалистическом лагере.
В наше время первоначальный смысл праздника 8 марта полностью утерян. Всякая политизация ушла в прошлое, «права женщин» прочно забыты. Наоборот, «женский день» как раз подразумевает восхваление «слабого пола», проявления столь редкой у нас мужской галантности – для того, чтобы 9 марта прочно о ней забыть на целый год вперед. Что же празднуется? Скорее, как и в Масленицу, наступление весны, нового природного цикла, что в некотором роде связано с женским началом. Думаю, что в таком виде эта традиция в народе и сохранится – независимо от того, сохранится ли праздник на официальном уровне или нет.

У православных, как известно, есть свой «женский праздник» — Неделя Жен-мироносиц, ставших образцом веры и преданности. Если же говорить о национальном празднике, то стоило бы, на мой взгляд, подумать о Дне матери. В России этот праздник вроде бы есть, но о нем никто не помнит и празднуется он почему-то в ноябре.

8 марта: история и значение праздника сегодня

admin — Wed, 07 Mar 2012 03:28:08 +0000

(из интервью с Невзоровым)

admin — Fri, 02 Mar 2012 22:10:17 +0000

Мэр Парижа осудил стройку православного храма у Эйфелевой башни

admin — Fri, 02 Mar 2012 04:18:25 +0000

Мэр Парижа Бертран Деланоэ высказался против строительства российского духовно-культурного православного центра во французской столице недалеко от Эйфелевой башни. Согласно проекту, планируется построить храм, увенчанный пятью куполами и соединенный с культурным комплексом стеклянным «балдахином». По мнению градоначальника, такое сооружение нарушит гармонию исторического района Парижа, сообщает «Росбалт».

Как заявляет Деланоэ, любая стройка на берегах Сены, находящихся под защитой ЮНЕСКО, невозможна без одобрения международных специалистов. «Современная архитектура на берегах Сены — редкость. Такие примеры, как музей примитивного искусства и институт арабского мира, служат прекрасными доказательствами того, что только наибольший творческий потенциал и наивысшие требования позволяют сформировать наследие завтрашнего дня», — сообщил парижский мэр.

«Целью проектного предложения обеих компаний является создание современного архитектурного комплекса „с узнаваемым образом русского православия“, — сказали, в свою очередь, в управделами президента России. „Доминантой является традиционный пятиглавый храм, интегрированный в легкий, воздушный стеклянный объем“, — добавили там.

»Идея строительства центра принадлежала патриарху Алексию II",- уточнил управляющий делами президента РФ Владимир Кожин. «Его Святейшество поднял этот вопрос на встрече с президентом Франции Николя Саркози во время визита в Париж в 2007 году. Между Россией и Францией существуют вековые связи, и этот проект — еще один шаг двух народов навстречу друг другу», — отметил он, передает ИТАР-ТАСС.

«Выдав разрешение на строительство храма, французские власти прикроются дипломатической и финансовой позицией, которая недостойна дружбы, объединяющей Париж и русский народ», — говорит мэр Парижа. RFI пишет, что в настоящее время на месте планируемого строительства находится здание метеорологической службы Франции, которое должно быть снесено. Данный участок был продан России в 2010 году за 60 миллионов евро.

Они воевали за сникерс, мы сражались за Родину

admin — Thu, 01 Mar 2012 03:51:08 +0000

Были у маронцев. Одна из девушек, степенно наливаших мне чай, сказала, что ...

СНИКЕРС

Шоколадный батончик с жареным арахисом, карамелью и нугой, покрытой молочным шоколадом.
Арахис, глюкозный сироп (кукурузный, пшеничный, сахар, масло растительное пальмовое, молоко сухое, соль, сухой яичный белок, молочный шоколад (какао не менее 20 %), сахар, какао-масло, молоко сухое обезжиренное.

Энергетическая ценность (100 г) — 506 ккал.

..... сухой паек американских войск

МАРС

Пищевая ценность (100 г): Белки — 4,4 г, Жиры — 18,14 г, Углеводы — 68 г
Начинка — глюкозный сироп, сахар, растительный жир, цельное сухое молоко, какао-порошок обезжиренный, солодовый экстракт, обезжиренное сухое молоко, сухая молочная сыворотка, лактоза, соль, сухой яичный белок.
Шоколад — сахар, какао масло, какао тертое, обезжиренное сухое молоко, цельное сухое молоко, лактоза, сухая молочная сыворотка, обезвоженный молочный жир, эмульгатор (лецитин), идентичный натуральному ароматизатор (ванилин).
Энергетическая ценность (100 г) — 453,1 ккал.

… сухой паек английских войск

ХЛЕБ, ржаной, 125 грамм
Энергетическая ценность Хлеб ржаной — (100 грамм) 174 кКал

… сухой паек в блокаду Ленинграда

состав извикипедии, картинка отсюда

Они воевали за сникерс, мы сражались за Родину

admin — Thu, 01 Mar 2012 03:51:08 +0000

Хэллоуин — праздник с двойным дном

admin — Fri, 24 Feb 2012 05:29:21 +0000

Хэллоуин — это праздник, который уже традиционно воспринимается нами, как праздник нечистой силы. Его история восходит к языческим верованиям кельтов, однако христиане Запада именно в этот день установили большой и радостный праздник, который — «День всех святых», который имеет второе название — Хеллоуин. Такой выбор, конечно же, был не случаен. Он связан с именем первого ирландца-христианина, не испугавшегося выступить против сил тьмы в те дни, когда по верованиям его народа, зло получало особое могущество. Этим человеком был святой Патрик.
Мифология праздника, который окрестили Хэллоуином, корнями уходит в кельтское язычество. В их календаре на этот день приходится праздник Самайн, хотя собственно праздником его назвать трудно. Древний кельтский год был разделен на два сезона: холодный и теплый. На календарной табличке, найденной в 1897 году во французском городке Колиньи, каждый день имел пометку «Мат» или «Ant», то есть удачный или неудачный. Концепт доброго и злого времени в празднике Хеллоуин можно встретить и в знаменитой эпической поэме «Похищение Быка из Куальнге», где ученик друидической школы спрашивает своего учителя, благоприятны ли знамения для сегодняшнего дня или нет. Сделаем краткий экскурс в историю праздника Хеллоуин.

Самайн считался началом нового года, однако новогоднего настроения он явно не вызывал. Это был самый опасный и зловещий день во всем календаре. Юлий Цезарь, ведя войны в Галлии, комментируя некоторые кельтские религиозные представления, отмечал, что в день Самайна, дня, стал массово известным как Хеллоуин, открывалась дверь между мирами, и боги свободно входили в пространство человеческой жизни. Дорога была открыта в оба конца. Отсюда нити, которые связывают сегодняшний праздник Хелоуина с этим днем. Люди тоже могли проникать в мир иной, но часто это был one-way ticket — билет в один конец. Кельтские боги не любили незваных гостей и сами были гостями ужасными. Разгуливая в этом мире, они скорее напоминали выпущенных из клеток зверей. Может быть, именно эту нечисть изображают маски, которые надевают в праздник Хеллоуина.
Согласно «Битве при Маг Туиред», «звери» в Хеллоуин постоянно воевали друг с другом, а встреча с людьми превращалась в резню. Не было ни одной армии, которая смогла бы им противостоять. От богов можно было только откупиться жертвоприношениями. Согласно Диодору Сицилийскому в качестве «новогодних подарков» на Самайн кельты иногда убивали даже собственных детей.
Самайн тесно связан со вторым большим сезонным праздником кельтского календаря Белтайном, который отмечался 1 мая. Согласно сообщению святого Кормака, ирландского епископа X века, в течение Белтайна друиды строго следили, чтобы никто не разводил огонь. Первым в эту ночь должен был загореться священный костер на холме Тара, который служил защитой от грозящей катастрофы в Хеллоуин. В «Книге Завоеваний» говорится, что именно в Белтайн страшное моровое поветрие уничтожило первых людей, населявших Ирландию — эпидемия была столь яростной, что мертвецов даже не успевали хоронить. Наверное, в этом символическом ужасе и заключался весь смысл «праздника» Хеллоин. И именно в Белтайн, согласно «Книге бурой коровы», богами было уничтожено второе население Ирландии, пришедшее сюда через тридцать лет после катастрофы с моровым поветрием.
Как видим, Белтайн также трудно назвать праздником — тем самым днем, когда дети празднуют Хеллоин. Это скорее был национальный траур и всенародное выражение ужаса перед «божественным геноцидом». В ночь на первое мая под страхом смерти должны были быть потушены все костры. И за всю историю, только единственный человек осмелился нарушить это указание. Им был просветитель Ирландии святой Патрик. Именно он нарушил традицию ужаса, праздника нечисти — Хеллоуина. Его встреча с друидами и верховным королем Ирландии произошла именно в ночь Белтайна, который, согласно преданию, в тот год совпал с христианской Пасхой.
Патрик не побоялся развести костер на соседнем холме. Ужас охватил друидов. Один из них прорек верховному королю, что если этот огонь не потушить сейчас же, то его пламя распространится по всему острову, разрушив старую веру и ее страхи… Так, собственно, и случилось. И то празднование дня Хеллоуина, которое мы наблюдаем сейчас, результат этого противостояния, которое знаменовала та ночь. Как известно, миссия равноапостольного Патрика была невероятно успешной. Отсюда радость, которыую и сейчас испытывают дети в Хеллоуин. Примерно за полвека Ирландия из страны, где царили дикие жертвоприношения, превратилась в «остров ученых и святых». Люди перестали бояться «незваных гостей» из потустороннего мира. Победу над ними символизируют страшные маски, которые надевают в Хеллоуин. Кельтское общество было радо освобождению от сомнительного «культурного наследия» язычества, требующего смертоубийства и наводящего ужас. Бояться теперь было нечего. Ведь Тот, Кто победил ад, разрушил и двери адского Самайна.
Именно в этот день кельтские христиане в VIII веке начали отмечать память всех святых, которые как бы стали «армией», остановившей рассвирепевшие полчища языческих демонов. Таким образом, христианство не вытеснило из народной памяти важную для всей кельтской культуры дату, но наполнило ее новым смыслом. Хеллуин стал исторической памятью.
Идея «христианского Самайна» — когда воины Христовы встают на защиту людей от озлобленных духов, вышедших на охоту — так понравилась Риму, что столетием позже Папа Григорий IV сделал 1 ноября общим для всей Католической церкви праздником в честь «Всех святых», а Карл Великий повелел отмечать этот праздник Хеллоуин по всей империи франков.

Собор Всех Святых в Британии и Ирландии просиявших
Религия кельтских друидов зачастую очень далека от той романтики и доброго волшебства, которые приписывают ей сегодня в кино и книгах. Вся история Самайна, или того что сейчас называют праздником Хэллоуин, связана с весьма страшными верованиями и традициями духовной жизни языческих кельтов. Лишь приняв Христа Воскресшего как победителя смерти, кельты победили и собственные страхи. Смертоносный Белтайн наполнился радостью о Христе Воскресшем, а грозный Самайн стал обычным новогодним торжеством – добрым и веселым.
ПЕТРОВСКИЙ Игорь, источник журнал «Фома»

Подростковый суицид

admin — Thu, 09 Feb 2012 04:04:37 +0000

На днях в очередной раз всех поразило двойное самоубийство двух девочек-подростков, решивших сброситься с многоэтажки, предварительно оставив записки и что самое умилительно-зловещее — милые подарочки своим родителям на последок. В записках девочки указали что решили так закончить жизнь из-за… двухнедельного прогула школы, не в силах терпеть неизбежно последующего за ним порицания! В продолжение этого Россия заняла первое место по количеству суицидов среди подростков в мире!

Я здесь попытаюсь пояснить настоящие мотивы этих девочек, одновременно утверждая что последняя причина, которую они написали в своей жизни – была настоящая ложь! Одновременно попытаюсь раскрыть истинные причины большинства подобных поступков среди детей и молодежи.
На чем я буду основываться? На своем личном примере того возраста, когда был подобный им с подобным мышлением, отличавшимся разве что модой того дня и модой сегодняшнего дня, как и в отношении внешнего вида, так и внутренних мировоззрений, и основывающихся на них субкультур поведения и мышления. В музыкальном отношении тогда модным был рок и начинающийся рэп, сегодня эмо, готы, тот же рэп и постоянное ярмо последних поколений – шансон и попса. Конечно музыкальное пристрастие говорит и о мировоззренческом укладе жизни человека, потому что музыка неразрывно связанна с душой человека.
Так вот со мной в детстве произошел один случай. Я был нормальным подростком – не шпаной и не гопником, но и не ботаником – все детство параллельно школе прозанимался спортом и не чужд был всех дворовых пацанских игр и забав. В то же время довольно прилично учился, в школе был на хорошем счету, занимался в радио-кружке, в 11 лет умудрился пойти в муз. школу, параллельно занимаясь футболом. Так вот в один вечер ребята-подростки решили пойти в солидарности с одним мальчиком, имевшим зуб на преподавателя, бить стекла этому преподавателю в ту школу, где учился парень. Пошли не все, но я в их числе. Зачем? Да самое честное но одновременно и глупое признание было таким – просто так, от нечего делать, своего рода спорта и мальчишеской бравады ради, приключений. Мы не остановились на одной школе и даже на одном вечере. В течении нескольких вечеров мы регулярно в разной компании ходили бить стекла в разные школы, в том числе и мою, безо всякой уже злобы на преподов, а просто игры ради, адреналина и «геройских» рассказов после. Пока одного из нас (самого неуклюжего) в очередной проказе не поймал дружинник и не отвел в милицию. Тогда дело вскрылось, пришлось явиться с повинной в школу, прежде чем нас привели бы милиционеры. И вот тут передо мной встала одна проблема – как мне все это объяснить взрослым?.. Сказать правду – что просто дурью маялись и выпендривались перед собой и друг другом во зле? Мне показалось это стыдным и малоразумным. В то же время найти какую-то разумную мотивацию представлялось затруднительным, т.к. в школе у меня было все неплохо и в частности у тех преподаватели, которым больше всего досталось, я был на хорошем счету да и сам к ним особых претензий не имел. Судорожно бродя в своем мозгу я вспомнил полученные несколько месяцев назад две двойки у математички, которые меня впрочем не расстроили совсем на тот момент, но теперь пришлись кстати, чтобы быть более менее нормальной мотивацией для такого рода агрессии по отношению к школе и к математичкиному классу в частности. Надо было видеть ее лицо, когда я ей это сказал. К этому еще не мало добавил мой не шибко честный друг (из той компании только мы двое с этим парнем учились в одной школе), заявив что затейщиком этого грязного дела был именно я. Теперь уже мое лицо надо было видеть…
Математичку отпаивали чем-то. Нам влетело по первое число. Папа приходил и вставлял за свой счет стекла (и очень зря не брал меня с собой в наказание и научение). Математичка за последующие годы обучения так меня и не простила, хотя я просил прощения неоднократно — грех взяла на душу. После этого битья стекол в нашей школе стали регулярными (только уже без нас) так что руководству пришлось на окна повесить металлические сетки в достаточно мелкую дырочку, от чего школа стала похожа на зону.
Вот последствия нашей глупости, которая, впрочем, отражает повсеместный внутренний мир подростков того времени я думаю на всем СССР. Только в том мире еще не было того беспросветного уныния, которое есть сейчас в современном мире. Мы еще чем-то жили помимо этого: достижениями в талантах, стремлением к проявлению себя в разном интересном, мы искали и делали попытки разобраться в этом мире, проявить себя в нем с лучшей стороны – это было стремлением души. А эти поступки лишь проявлением слабой воли от отсутствия духовного воспитания, научающего внутренней борьбе с нечистыми — как по отношению к удовольствиям (а ведь битье стекол для мальчишки тоже своего рода удовольствие), так и по отношению ко всякому уничижению образа и подобие Божия в человеке — страхом ли, насилием, жестокостью.
Современное поколение стоит на страшной стезе. Соблазны на грех через удовольствие и страх никуда не делись — только умножились, но вот мотивация жизни коренным образом изменилась. Сейчас царствует культ потребления. Не культ проявления себя как личности через таланты и способности, а культ проявления себя как личности через потребление. Мотивация изменилась на 180 градусов. Все таки проявление себя через таланты – призвано отдавать эти таланты людям. А проявление через потребление призвано только брать, хапать! Конечно в таком мире негде утешиться душе (особенно ранимого подростка) – не всем посланы такие возможности – много хапать, но все поставлены на эту колею потребительства вне зависимости от желания участвовать в этом – особенно дети! От безысходности и тупости такого образа жизни в подростках (даже и обеспеченных) возникает желание убежать. Но куда?…

А разве у взрослых нет этого желание сбежать? Да навалом – все только и мечтают чтобы вырваться из суеты этого мира в одиночество хотя бы на какое-то время. Но только подростку тяжелее – он по социальному положению не готов и не может еще чувствовать себя нормально в одиночестве. И хотя одиночество царит в этом эгоистичном потребительском мире среди групп и толп людей, подростки (как и многие взрослые) изнемогают от этого одиночества и ищут себе подобных для хоть какого-нибудь общения. Но и в общении они понимают что не могут удалиться от этого адского культа потребления и связанных соответственно с ним жестокости и насилия, ибо привязаны к миру крепкой веревкой естественных инстинктов и родственных связей.
Именно потому в среде подростков, в самый наиболее хрупкий момент становления их как личностей, в особенно тонких душевных конституциях (обычно девчачьих) царит мысль о самоубийстве, усугубляемая разрушенными часто уже в этом возрасте иллюзиями тесных отношений с противоположным полом – единственным проблеском света в их жизни, единственной зачастую надежды внушенной культом влюбленности, с треском развалившейся и преданной развращенностью и эгоизмом реального мира. И вот тогда приходит смерть. Еще нет той силы воли, которая могла бы удержать. Еще нет осознания тех ответственностей, которые могли бы удержать. Но уже есть желание избавиться, бежать… И иногда оно побеждает, пробивая и страх, и инстинкты, и родственные связи.

Совсем не просты и часты именно парные самоубийства — потому что страх смерти легче преодолеть с кем-то, чем в одиночку. И если раньше сильные личности вели к чему-то светлому, то сейчас случается что ведут к самому темному. И уже не считается это чем-то таким страшным и исключительным в среде подростков — это скорее считается крутостью, высшим пилотажем. Именно потому, прежде чем убить себя, многие афишируют это заранее в соц, сетях и среди себе подобных, чтобы повысить планку своего статуса, тем самым зачастую отрезая себе еще одну ступень к отступлению.
Задумайтесь! В среде подростков покончить жизнь самоубийством – престижно! И песен навалом сейчас, в которых участь — «умереть молодым» воспевается и восхваляется.

Конечно, чтобы быть адекватным для среды взрослых изыскиваются всякие причины, подобно как я притащил сюда эти две двойки – но все это далеко от правды, потому что правда страшна и глупа одновременно, и ее стыдно!
Не виноваты в том дети – виноваты в том мы – взрослые! Мы, ответственные за воспитание детей – не только взращивание их, как капусту на грядке — а именно воспитание: становление их мировоззрения, правильной мотивации жизни, равно как и правильной мотивации смерти!
И вот дети щадят нас в последний раз, придумывая всякую ерунду, которой оправдывают свой самый последний шаг, вместо того чтобы сказать нам правду в глаза, которой им стыдно.
Но по-настоящему стыдно должно быть нам!!!

Подростковый суицид

admin — Thu, 09 Feb 2012 04:04:37 +0000

Освящение Атлантического океана в день Крещения Господне (Бруклин, США)

admin — Sun, 22 Jan 2012 04:03:01 +0000